我国从古代至今已形成了整套丧葬礼仪，丧葬礼仪是我国传统文化中的一个重要的组成部分。虽然不同的地区和不同的民族在丧葬礼仪中的表现形成各异，但大体归纳为：初葬礼仪、治丧礼仪、出丧礼仪、墓葬礼仪和葬后礼仪等五个部分。

一、初丧礼仪

初丧礼仪，是指将遗体安置在一个特定的场所，检验死者并为死者洗面、浴身、穿衣、整容、报丧、送魂、招魂等方法和途径。然后使死者静静躺在那里，接受亲朋好友的哀思。

二、治丧礼仪

初丧礼仪完毕到出殡之前，属于治丧礼仪阶段。在治丧礼仪阶段人们的所作所为，主要是尽力保持与死者精神上的联系，为亲属、好友宣泄内心的悲痛提供时空。从表现上，治丧礼仪是为悼念死者和为死者饯行，其实是活着的人寻求一种平素难以获取的精神寄托与安慰。

三、出丧礼仪

出丧礼仪，是指送灵柩到埋葬地点的过程环节礼仪，又称出殡、送葬和路引。这一过程礼仪有择日、哭丧、起灵、引路、送行及路祭等程序组成。

四、墓葬礼仪

墓葬，是指将灵柩埋入墓穴。墓地，是安葬遗体的地方，也称“茔”，帝王的墓地称“陵园”。这个过程由选择墓地和下葬等环节组成。

五、葬后礼仪

丧葬活动并不是随着死者的埋葬而结束，而是还在继续之中。例如埋葬死者三天后的培坟、周年的祭祀祭、三年的守孝，以及逢年过节的忌日的祭祀等，都可视为丧葬活动的继续。葬后礼仪的实施基于：一是出于血浓于水的亲情怀念，这是人世心理及社会现象的折射；二是来自灵魂观念对鬼魂的恐惧与祈祷保佑心理。

丧葬礼仪的一切所为都是为了生者和后代的生命兴旺与发达。

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